La Fuerza de Susana

La política como forma de vida en una de sus exponentes más reconocidas

Susana Villarán es una de las pocas mujeres que ha tenido una importante trascendencia en el ámbito público. No solo ha hecho política desde los partidos a los que ha pertenecido, sino también a través de la sociedad civil. Y de manera eficiente y ética. No sabe de denuncias o acusaciones, como muchos de sus colegas. Hoy, a puertas de una nueva etapa electoral, y sacándole el jugo a tantos años de experiencia en la difícil brega por construir un mejor país, se prepara para afrontar un nuevo reto: la alcaldía de Lima.

Por: Manuel Alejos

Susana María del Carmen Villarán de La Puente proviene de una marcada cuna política. Sus padres estaban directamente involucrados en ella; el hermano de su abuela, Hernando Lavalle, fue candidato a la Presidencia de la República en 1956 y, además, Manuel Pardo y Lavalle, familiar directo suyo, fue el primer presidente civil de Perú en 1872.

En la universidad estudió educación familiar, cuando se formaba como maestra de secundaria. Fuera de las aulas, participó en las escuelas obreras de la Universidad Nacional de Ingeniería y la Universidad Nacional Agraria La Molina, espacios donde se hacía política y al cual acudían estudiantes, trabajadores y campesinos. Siendo alumna libre en la Universidad Católica, en los años 67 y 68, acompañó el proceso del Frente Revolucionario de Estudiantes Socialistas, primera expresión de ese corte en dicha casa de estudios.

Luego de vivir un tiempo en Chile, regresó al Perú e ingresó, en 1976, al Partido Comunista Revolucionario. Un año después participó del paro organizado por la CGTP, en el que reclamaba aumento salarial y la no intervención en las universidades. Aquella manifestación fue significativa, pues ayudó a que se convocara la Asamblea Constituyente y se diera la transición a la democracia.

Villarán, dos años después, se retiró del partido.

En los años del terror

Ya en los ochentas, formó parte del exitoso partido Izquierda Unida, como independiente, acompañando al alcalde de la capital, Alfonso Barrantes. El gran aporte Villarán estuvo en la participación de la gestión del “Vaso de leche”, programa que proveía de desayuno a los niños de las zonas marginales de Lima.

Sendero Luminoso ya había empezado a operar y Villarán lo combatió desde la sociedad civil. A través del movimiento Perú, Vida y Paz, se enfrentó al grupo subversivo denunciando las violaciones de derechos humanos.

Después de los peores años que conociera el país, y con Abimael Guzmán en la cárcel, Susana Villarán integró el equipo de campaña de Javier Pérez de Cuellar a la Presidencia de la República como la Jefa de Oficina, en 1994.

Al término del proceso, volvió al ámbito civil para, desde la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, defender a los acusados injustamente por terrorismo, actuar en contra de las leyes de amnistía, salir a protestar con los estudiantes y luchar por la recuperación de la democracia.

La política descentralista

En el año de 1998 se forma el Partido por la Democracia Social (PDS) y Villarán se encargó de la Coordinación Nacional. Se trataba de un grupo político que tendría como lineamiento la integración equitativa del mercado, Estado y la sociedad.

En el 2000, Alberto Fujimori renuncia a la Presidencia de la República y Valentín Paniagua asume el mando del país durante ocho meses. En ese tiempo, Susana Villarán se desempeñó como Ministra de la Mujer, el cargo que más satisfacciones le ha dado como política. “Pertenecer a ese gabinete fue un privilegio porque se hicieron cosas muy importantes en materia de lucha contra la corrupción y pobreza, derechos humanos, transparencia, diálogo por la educación y propuesta por la reforma de la constitución”, afirma.

“Fue un gobierno que produjo tanto para el país y que tuvo tanta legitimidad […] Un hecho muy importante fue el trabajo del que fui partícipe con Fernando Rospigliosi, entre setiembre del 2001 y febrero del 2003, cuando se realiza el proceso de reestructuración y modernización de la policía”, apunta.

Con miras a las elecciones del 2006, el PDS, junto a agrupaciones políticas regionales como el Partido Humanista, Convergencia Regional Descentralista de Junín, el movimiento de integración regional Ancash Unido, y Ayllu, forman el bloque Concertación Descentralista (CD). La campaña presidencial fue un rotundo fracaso, pues CD ni siquiera logró pasar la valla electoral.

Pero, como considera Villarán, la derrota fue solo electoral, mas no política. “Hubo una gran apreciación de las propuestas, que fueron consideradas como las mejores. Sin embargo, los factores del fracaso se debieron a la falta de una mejor organización para lanzar la campaña –que duró solo tres meses-, los problemas internos, la falta de un trabajo más arraigado en comités provinciales y la falta de financiamiento”. Como ella lo sostiene, el dinero para solventar la campaña se gestó solo en base a los ingresos de los integrantes del partido, de amigos y de actividades. Además, también estaba el factor externo de la polarización, ya que los votos se concentraron en los candidatos líderes, con el fin de evitar el triunfo de Ollanta Humala.

Pero no todo salió mal. Varios de los partidos que integraban Concertación Descentralista lograron ser gobiernos regionales y provinciales: Convergencia Regional Descentralista en Junín, Nueva Amazonía en varias provincias de San Martín, Ayllu en Cusco, Acción y Desarrollo Regional de San Juan Bautista en Maynas y el mismo PDS en Cajamarca.

En octubre del 2007, se constituyó Fuerza Social, nuevamente un bloque político resultante de la unión de partidos regionales que venían conversando un año antes. De él es presidente Jesús Coronel Salirrosas, Presidente Regional de Cajamarca, y Villarán la primera vicepresidenta.

Elecciones 2011

A menos de dos meses para las próximas elecciones presidenciales, Susana Villarán no se duerme en sus laureles. Por lo pronto, está trabajando para ser la siguiente alcaldesa de Lima.

Hoy, en términos electorales, Fuerza Social está terminando el proceso de acopio de los comités provinciales a las formas existentes para la presentación del expediente ante el Jurado Nacional de Elecciones (JNE). A fines de octubre se realizará el II Encuentro Nacional y la elección del candidato del partido para Lima. Susana está segura de ser la representante de Fuerza Social. Para alcanzar el objetivo, como dice ella, “Hay que ser transparentes, mostrar que las manos están limpias de polvo y de los vínculos con el narcotráfico, vínculos que no son pocos en la política”.

“Lo que necesitamos nosotros es construir peruanidad o choledad en nuestra relación con el otro”

Entrevista
JOSÉ LUIS GARGUREVICH

El abogado y sociólogo expone su punto de vista sobre el racismo hoy en día en el Perú



A través de sus blogs “Se busca cholo”, y “Choledad privada”, José Luis Gargurevich busca sensibilizar a la gente sobre lo que implica ser peruano. Abocado a las políticas educativas y la gestión pública, este joven científico social hizo interesantes recomendaciones para aceptarnos unos a otros.

Por: Manuel Alejos

¿Qué opinión te merece el reciente premio otorgado a Bedoya Ugarteche al artículo más racista del mundo?

Es un premio justo y merecido. Nosotros habíamos identificado a este señor, entre muchos periodistas, que tienen esta clase de referencias racistas. Lo que yo creo es que en realidad este es un tema que nos atraviesa a todos. Como una falsa moral no nos debiera sorprender. Lo que leemos de él es lo que seguramente en bromas habremos dicho. El tema sí está en la intencionalidad de querer hacer pública una opinión así. Ahora, más bien, recién tiene que salir una cosa internacional para que reaccionemos, porque los artículos de este “pata” son publicados hace años.

Un tema que sorprende es que el premio recae en un personaje peruano, él mismo ha dicho que proviene de 5 razas diferentes.

Eso es como cuando le dices a alguien que es racista y él te dice que tiene un amigo negro. Tú te das cuenta de que la persona por naturaleza piensa eso y no lo cree negativo, cree que es una visión normal de lo que se debe considerar como diferente. Entonces por eso es que él tiene ese argumento de que tiene todas las razas… como si eso le diera legitimidad para poder decir esta clase de cosas.

¿Has sido racista en algún momento de tu vida?

Sí, sin duda. Es una cosa transversal, yo puedo tener una actitud racista y creo que todos la tenemos. Muchas veces son válidas porque están basadas en estereotipos, falsos, por supuesto, pero una actúa según ellos. El tema es cuando llevo eso a una conducta, no solo general, sino institucionalizada en la empresa, en la familia, si yo enseño a discriminar.

¿Tú te consideras cholo?

Claro, yo considero a todos cholos. Creo que todos podemos serlo si nos sentimos parte de un mismo proyecto de país, de una misma nación. Esa es la choledad que se debiera construir. No de respeto solamente, sino de armonía, de saber convivir con otros, que es diferente.

Sería una choledad como forma de peruanidad, el ser patriota de alguna manera.

Lo patriótico debiera estar en realidad en fortalecer los cimientos de la interacción, en conversar como tú y yo lo estamos haciendo; así debiéramos sentirnos los peruanos que son de la selva, de la sierra, de Lima. Esa es creo yo la choledad que se construye, la peruanidad es lo que está como debajo.

¿Y tú sientes que ese reconocimiento entre los peruanos, ese sentirnos más unidos, ha cambiado en los últimos tiempos?

Sí, sobre todo con el tema de las migraciones. Los migrantes son como los nuevos peruanos, tratan de construir una nueva identidad que ya no está basada en el pasado. Ellos son los que en realidad tienen esta propuesta de reconocimiento. Ahí es cuando surge la cuestión de lo cholo; o sea, justamente, es el raro, el diferente.

Es un concepto urbano.

Sin duda.

¿Qué es lo que necesitamos hacer concretamente para disminuir el racismo?

Construir peruanidad o choledad en nuestra relación con el otro. Yo puedo irme a una charla, hablar sobre esto y después regresar a mi casa y darle de comer a mi empleada en un plato y un tenedor diferente. Así podríamos estar construyendo el tema de la choledad o este tema patriótico, en el discurso; pero en lo cotidiano es más difícil de cambiar; lo cotidiano es en lo que yo creo que deberíamos empezar a pensar, cómo hacer para que la gente se sensibilice ahorita, con el día a día, con cómo miro a alguien, cómo diferencio a alguien.

Ahora, también se ve otro tipo de racismo. Los normalmente discriminados discriminan a la vez, o te hacen sentir diferente. ¿Eso ha cambiado?

Eso también. Lo que pasa es que lo común es que uno discrimina o excluye porque te da una cuota de poder. Me compro cosas más caras que tú y tengo un celular mejor que el tuyo; o sea, siempre voy a tener maneras de mostrar mi poder frente al otro al que quiero excluir. Al revés también sucede, pero es menos y no es para obtener poder, porque justamente el que es normalmente excluido no se quiere sentir por encima del otro; lo que sí quiere hacer es defenderse, que es completamente normal. Ahora, seamos justos en decir que son situaciones completamente diferentes, con consecuencias completamente distintas.

También es un tema de educación.

Así es. La educación tiene mucho que ver, sin duda, pero llega un momento en tu vida en que tú tomas decisiones más allá de ella, que es como un marco. Yo sí veo amigos míos que seguramente tendrán reacciones justificadas para, según ellos, por ejemplo, desconfiar de una persona que vaya a hacer un servicio a su casa, como un gasfitero, o una empleada, y menospreciarlos. De esa clases de actitudes cotidianas yo esperaría cambios concretos de las personas de a pie. No pediría mucho más, porque para lo demás hay leyes. No me preocupo mucho por el mundo público, la verdad; a mí me importa lo cotidiano, que yo ahora camine por la calle y tenga actitudes racistas, eso me preocupa más.

Memorias de película

Reportaje sobre el presente de los cines de antaño.

Pasolini y la poesía en el cine

Por: Manuel Alejos

“El cine es el medio de expresión más idóneo para la representación de la realidad. Como reconstrucción completa del mundo, lejos de ser naturalista, tiene que capturar la poesía que está en las cosas y en las acciones humanas”, decía Pasolini.

Para él, una de las figuras más complejas y al mismo tiempo más eclécticas de todo el panorama fílmico italiano y mundial, hacer cine es ir en contra de lo establecido, transgredir el sistema.

Rindiendo culto a la genialidad del autor, El Instituto Italiano de Cultura de Lima, con la colaboración de la Región Piemonte, presenta la exposición “Pier Paolo Pasolini. El cine en forma de poesía”, en la Galería del Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica, desde el 08 de agosto hasta fines de setiembre.

La muestra recorre la vida y obra del gran intelectual italiano en una serie de imágenes captadas por fotógrafos como Angelo Pennoni, Mario Dondero, Divo Cavicchioli, Bruno Bruni, entre otros. Además, se proyectarán cinco películas suyas: Mamma Roma (1962), El Evangelio según Mateo (1964), Pajarracos y Pajaritos (1966), Edipo Rey (1967) y Medea (1969).

¿Por qué Pasolini?

La imagen de Pasolini sobresale por encima de toda la generación de los años sesenta; es considerado un hombre-orquesta único en el panorama de la posguerra, capaz de transformar en materia aúrea los materiales pictóricos, poéticos, narrativos y cinematográficos a los que ha echado mano y también de hacer de su vida y de su muerte una obra de arte.

Su cine no será, en el fondo, más que un acercamiento poético a las vicisitudes del hombre; de los proletarios con su ingenuidad y con su fuerte vitalismo, como de los burgueses con sus ritualidades vacías que sobreentienden siempre esa “patología del espíritu” que los rinden incapaces de adherir a la vida.

Junto a Umberto Eco, será uno de los pioneros en la investigación semiótica y aplicará esta nueva ciencia al lenguaje cinematográfico.

Un poco de historia

Pasolini se acerca al mundo del cine en los años cincuenta colaborando con la escenificación de algunas películas, como “Las noches de Cabiria”, de Federico Fellini y “El bello Antonio”, de Mauro Bolognini.

A comienzos de los sesentas pasa a la dirección cinematográfica con su primer largometraje, “Accattone”. Es en esta década en la que su producción es notable, cualitativa y cuantitativamente. Nos regala piezas maestras como “Mamma Roma”, “El Evangelio según Mateo”, “Edipo rey”, “Teorema” y “Medea”.

En los setentas dirige y destacan “El Decamerón”, “Los cuentos de Canterbury” y “Las mil y una noches”.

No descansaría hasta 1975, con “Salo o los 120 días de Sodoma”, el mismo año en el que es asesinado.

Como nos podemos dar cuenta, su cine tiene la característica de estar inspirado en los clásicos, en la tragedia y la novela medieval, así como en la religión.

Por siempre maestro

La exposición se presenta en el marco de la decimotercera edición del Festival de Cine de Lima, que va del 07 al 15 de agosto, y pretende dejar en claro cómo el director italiano ha contribuido, a través de su obra, a poner una huella innovadora al séptimo arte, constituyéndose en un “unicum” inimitable.

Y es que es extraordinario que alguien como él, que no dominaba el lenguaje cinematográfico, haya logrado narrar historias que parecen dar vida a otras y transmitir tan largamente las señales y los temas de su cuerpo cinematográfico a una larga lista de directores.

Su nomadismo cultural, su capacidad de mezclar todos los lenguajes, su falta de sistematicidad y su capacidad de auscultar en el alma de las minorías y de las identidades regionales hacen que la obra completa de este poeta, y su cine en particular, continúen hablándonos a través del tiempo.

“FONCODES sabe que faltan muchos más proyectos para empoderar a la población”

Entrevista
DONNY CHUMPITAZ

El Coordinador de Articulación Territorial de los Núcleos Ejecutores nos cuenta un poco sobre los lineamientos del programa social

Los Núcleos Ejecutores han buscado, por más de 18 años, que las comunidades rurales del país participen en la priorización y ejecución de sus proyectos de inversión, en un proceso de lucha contra la pobreza. Sin embargo, Alan García, en su discurso presidencial del último 28 de Julio, se refirió a esta modalidad y su aplicación, sin que la población sepa muy bien de lo que se estaba hablando.

Diversos analistas han tildado al programa de populista y de no tener una política con base. Además, se ha criticado al polémico Carlos Arana, director de FONCODES, en no muy pocas ocasiones.

Por: Manuel Alejos


¿En qué se basa el decreto de urgencia 085 – 2009 que se acaba de promulgar?

Ha permitido que el núcleo ejecutor, que era una herramienta solo de FONCODES, ahora la puedan utilizar otros programas, como Construyendo Perú, el Programa de Mejoramiento Barrial, inclusive el gobierno local, como lo está haciendo el gobierno regional de Ancash. Ha permitido destinar el 6% de los saldos presupuestales para que se puedan ejecutar proyectos con el núcleo ejecutor.

Hay 100 millones de soles de presupuesto para este año y 317 para el próximo. Es bastante dinero. ¿Cómo se controla los malos manejos?

Desde el año 91, en que se crean los núcleos, se ha trabajado con 6 mil millones de soles de presupuesto y solo se ha encontrado un 1% de malos manejos. Pero no porque se robaron la plata, sino porque hubo unas pequeñas confusiones como un mal cierre de cuaderno de actas o un desbalance entre ingresos y egresos. Actualmente hay cuatro instancias fiscalizadoras. El fiscal más duro es la comunidad misma, porque no se perdona un robo y porque está en juego el honor de las personas. Un segundo fiscalizador es el municipio, un tercero es el propio FONCODES y un cuarto es el Órgano de Control Interno. Sobre ese tamiz es casi imposible que pueda haber casos de corrupción.


¿La población confía en el programa?

La expectativa de la comunidad es grande, en especial la urbana. Imagínate a los asentamientos humanos con 20 años de constituidos y que pocas veces tuvieron un proyecto. Hay muy buena predisposición en participar y en que se desarrollen los núcleos ejecutores.

A pesar de que el señor Arana ha tenido cuestionamientos, también se dice que no tiene experiencia en programas sociales. Se le ha criticado bastante.

Verdaderamente nunca se le pudo comprobar algo que haya estado al margen de la ley. El tema de que no tiene experiencia es falso, porque él viene trabajando más de veinte años en los asentamientos urbano marginales, en lo referente a saneamiento, en el proyecto Agua para Todos. Eso pasa más que nada por una opinión, porque su buen desempeño como director ejecutivo demuestra su calidad profesional y técnica.

¿Cómo está conformado el equipo técnico que organiza los núcleos ejecutores?

Está conformado por la Oficina de la Unidad Gerencial de Desarrollo de Capacidades Ciudadanas Institucionales y por la Unidad Gerencial de Articulación Territorial. Son estas dos gerencias que conjuntamente permiten hacer un trabajo de ordenamiento territorial urbano para poder identificar necesidades y poder tener un aproximado de cuántos núcleos ejecutores vamos a tener. Este equipo lo conforman, en sede central, alrededor de 10 personas, pero hay que tener en cuenta que FONCODES tiene oficinas descentralizadas, donde cuenta con cada capacitador. No se trata de un equipo pequeño.

¿Tienen algunas metas concretas a ser cumplidas a largo plazo?

Sí, la articulación de los programas sociales. FONCODES sabe que faltan muchos más proyectos para empoderar a la población, es por eso que tenemos alianzas con otros programas sociales como el PRONAA, Wawawasi. Esta articulación nos va a hacer obtener resultados mejores. Pronto tendremos resultados o metas más definidas.

¿Qué logros se han obtenido con los núcleos ejecutores?

FONCODES, a través de la intervención en las zonas rurales, no solo ha cerrado brechas de infraestructura básica, sino que también ha podido generar desarrollos productivos. Es por eso que también tiene programas como los micro corredores socioeconómicos, con lo que la población ha podido triplicar sus ingresos. Este triplicar no es porque se le ha dado una transferencia programática condicionada, como lo hace JUNTOS, sino porque busca los potenciales que hay en la comunidad y que ella pueda generar su propia riqueza.

Consejo para mi seguridad

¿Qué países amenazan la paz mundial? ¿Cuáles son aquellos que poseen armas nucleares y pueden ser vetados? ¿Por qué algunos gozan de prerrogativas?

El gobierno de Barack Obama ha sentado las bases para la cooperación hacia un mundo libre de armamentos nucleares. Sin embargo, Norteamérica, desde el Tratado de No Proliferación Nuclear, por más de 40 años, ha sido el gran beneficiado en este tema y explícitamente justifica su carrera armamentista basándose en la hegemonía de la que goza.

Por: Manuel Alejos

A diario se reportan notas sobre lo preocupante que es para la seguridad mundial que países como Corea del Norte o Irán posean o puedan poseer armas nucleares. Cuando el primero ensaya el uso de sus armas de destrucción masiva o Mahmud Ahmadineyad especula sobre las que pueda poseer, occidente -y concretamente Estados Unidos-, a través del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, envía un mensaje de rechazo generalizado y censura enérgicamente el que se pueda poner en peligro la paz global.

El énfasis norteamericano más inmediato viene de la mano con George Bush hijo, quien usó una política totalmente hostil hacia aquellos países que, a su criterio, alteraban la seguridad mundial. Recordemos que durante su administración se acuñó el término “Eje del mal”, para hacer referencia a la triada compuesta por Irán, Irak y Corea del Norte, países que, en teoría, poseían armas nucleares.

Hasta el momento no se sabe a ciencia cierta si Irán posee este tipo de armamento o no. Si bien ha desarrollado un programa de enriquecimiento de uranio -recurso constituyente de armas nucleares- y se juegue a la posibilidad de realmente tenerlas, no se puede asegurar que constituya un peligro y/o amenaza. Teniendo en cuenta que sus vecinos Irak y Afganistán están ocupados por los americanos, Irán buscaría defenderse sembrando la duda.

Estados Unidos ocupó Irak aduciendo que poseía armas nucleares, lo que tampoco ha sido comprobado. Corea del Norte sí las posee. El país asiático suscribió el Tratado de No Proliferación Nuclear (TNP), pero en un momento determinado se retiró de él, se declaró potencia nuclear y empezó a desarrollar un programa nuclear para fines militares.

El papel de la ONU

La Organización de las Naciones Unidas sirvió de plataforma para el Tratado de No Proliferación Nuclear (TNP) a fines de los sesenta. El acuerdo establecía una diferencia explícita entre dos tipos de países: los que poseían armas antes del firmarse el tratado y los que no. Los primeros podían conservarlas, pero no tenían obligaciones ni plazos de desarme, mientras que los segundos estaban prohibidos de adquirir armamento nuclear.

Para ese entonces, eran cinco las naciones capaces de poner en peligro el planeta: Estados Unidos, Rusia, China, Gran Bretaña y Francia, los actuales miembros permanentes del Consejo de Seguridad. A partir de la fecha, cuatro países han adquirido armamento, en el siguiente orden: Israel, India, Pakistán y Corea del Norte.

El TNP establece que los países miembros del acuerdo y de la comunidad internacional deben permitir la inspección de sus programas nucleares para garantizar que sean pacíficos. Esta tarea recae en la Agencia Internacional de Energía Atómica (AIEA), que tiene la potestad de elevar los casos al Consejo de Seguridad (CS) para establecer cualquier tipo de sanción, desde una mera condena diplomática hasta el uso de la fuerza, pasando por sanciones económicas.

Pero pese a que las medidas impuestas por Naciones Unidas para determinar qué países y bajo qué condiciones deben portar armas nucleares parecen ser adecuadas y las más justas, en el fondo nos encontraríamos ante el pleno ejercicio del poder político norteamericano que hace y deshace a su antojo en lo que a política exterior se refiere.

Como lo sostiene el periodista Carlos Reyna, “Estados Unidos ha sido el país más opuesto a la regulación del armamento nuclear. Los jerarcas de la política exterior norteamericana, una serie de especialistas y el Secretario de Estado señalan que no se pongan límites a la proliferación, que esto es necesario porque Estados Unidos tiene que defender su lugar de potencia, su lugar hegemónico, lo dicen literalmente en una serie de documentos, como en la Doctrina de Seguridad del año 2002 del señor Bush e incluso reivindican el derecho de Norteamérica a pasar por encima de las normas internacionales, de todas las normas de Naciones Unidas”.

¿Igualdad en la regulación?

Para Farid Kahhat, analista internacional, el escenario es claramente vertical y unilateral: “Israel actualmente ocupa territorios palestinos y de Siria y nadie le ha echado en cara el haber desarrollado un programa nuclear, en un área en el medio oriente en donde nadie más tiene armas nucleares. Acá el interés norteamericano es que solo sus aliados puedan tener armas nucleares, solo un aliado en particular, Israel”.

El internacionalista considera que hay prerrogativas de parte de ciertas naciones en desmedro de otras: “Científicos del programa nuclear pakistaní han vendido tecnología nuclear a otros países y sin embargo no queda claro porqué Pakistán puede tener armas nucleares e Irán no. Ese es el problema, la selectividad de la aplicación de la norma por parte de las potencias occidentales, cuando nuestros aliados infringen la norma, eso es tolerable, en todo caso esas potencias deciden si es tolerable o no, pero es inaceptable que un rival potencial infrinja la norma. Ese es el problema con el statu quo”.

Estados Unidos, además, ha firmado acuerdos de cooperación nuclear con la India, un país que ha proliferado en armamentos, confirmando una posición déspota y autoritaria.

Yes, we can

A diferencia de la administración de Bush, el actual gobierno parece interesado en negociar con los países con los que mantiene conflicto y hoy aboga por la seguridad mundial. Barack Obama ha hecho un llamado por un mundo sin armas nucleares y por tal motivo lo acaban de premiar con el Nobel de la Paz, galardón criticado por no pocos expertos.

Para Carlos Reyna, el premio no tiene razón de ser: “Barack Obama dijo en un momento que retiraría sus tropas de Irak y Afganistán, lo cual no es cierto, porque hasta el día de hoy eso no ha ocurrido”.

Kahhat no cree que realmente sea posible un desarme global: “Está pugnando por un mundo sin armas nucleares, lo cual es altamente improbable. Su mensaje es que va a ser más serio en cuanto a la aplicación del TNP. El punto es que no haya nuevos países que obtengan armas nucleares y que Corea del Norte renuncie a su armamento nuclear”.

Obama ha introducido una política claramente más tolerante y dispuesta a escuchar a los que piensan distinto a él. Sin embargo, Norteamérica mantiene la hegemonía política y económica y va a tratar de perpetrarse en el poder y no va aceptar fácilmente despojarse de sus privilegios.

¿Desarme mundial? No, we can´t.